By Witold Gombrowicz
Publicado por primera vez en 1937, es el título más emblemático del autor. Protagonizada por un héroe de treinta años que se transforma en un adolescente de quince bajo l. a. influencia de un maestro, los angeles novela es una sátira mordaz y bad de los angeles sociedad contemporánea.
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El Fuego Secreto (Spanish Edition)
This moment a part of Vallejo’s 5 autobiographical novels, is a drastic workout opposed to each socially validated norm. the unconventional recreates the lifetime of an antihero from a low category in Medell? n within the Sixties. A narrator who describes himself as previous and sour recounts an important journey in the course of the forbidden: the tough homosexual and drug-filled life of these occasions.
Este libro contiene principles expuestas por John Langshaw Austin -una figurra clave en el mundo filosófico contemporáneo- en sus clases y en un ciclo de conferencias ofrecido en los angeles Universidad de Harvard: las William James Lectures. Se trata, pues, de una recopilación de notas, cuidadosamente realizada por J.
Art et littérature : le voyage entre texte et image
Les voyages relates dans le current quantity sont en effet fortement associes aux dimensions visuelle et scripturale en ce qu'ils se fondent sur, engendrent ou passent par l'ecriture et/ou los angeles figuration, que ce soit simultanement ou consecutivement : le voyage vers des contrees mysterieuses et deroutantes de Marco Polo, dans l'hypermonde, une campagne militaire.
Los angeles filosofía comenzó el día en que alguien decidió responder a preguntas sobre acontecimientos que sorprendían dando razones, no contando una historia. Ese día el trademarks sucedió al mito. Este volumen de los angeles Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía está dedicado a «El conocimiento», es decir, a aclarar lo que significa dar razones, en vez de contar cuentos o leyendas.
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- Meditaciones
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Me lo explicó, pero a mí no me encanta. EL MAESTRO. — Bueno, este es asunto privado suyo, Kotecki. Parece que Kotecki no es inteligente. A los demás les encanta. KOTECKI. — ¡Pero palabra de honor que a nadie le encanta! ¡Cómo puede encantar si nadie lee ésa poesía, fuera de los que están en edad escolar y eso porque se les obliga a viva fuerza! EL MAESTRO. — ¡Cállese por Dios! Es porque son contados los seres en verdad cultos y a la altura... KOTECKI. — Pero ni aun a los cultos. ¡Nadie! ¡Nadie, digo!
Lo exhalaron prematuramente! Porque Sifón, advirtiendo a tiempo el yerro de haberse infiltrado en el rostro de Polilla y que la irritación le hacía perder el dominio de su propia facha, efectuó con rapidez el retroceso, compuso sus facciones y de nuevo giró la mirada hacia arriba; además levantó la mano, ¡y de pronto, alzó leí dedo, indicando arriba! ¡El golpe era poderoso! Polilla en seguida alzó el mismo dedo y escupió sobre él, se lo puso en la nariz, se rascó con él, lo humilló como podía, como sabía; se defendía atacando y atacaba defendiéndose, el dedo de Sifón, invencible, inalcanzable, permanecía siempre señalando las alturas.
Nada más justo que esa pregunta. ¿Quién en realidad, es maduro: el que huye del pecado o el que lo busca? Pero ocurrió que el pensamiento aunque lógico, aunque maduro, sonó en el aire de modo inocente... de lo que el mismo Sifón se dio cuenta, pues se puso colorado. Y quiso esquivarse; pero ya replicaba Polilla: —¿Qué? ¿Reconoces la inocencia? Y retrocedió un paso, tan inocentemente sonó lo que dijo. Pero ya replicaba Sifón, irritado: —¿Reconozco? ¿Por qué no tendría que reconocerla? ¡No soy tan infantil!